他人の意見は気にしない。もちろん「聞く耳」を持つにこしたことはない。だがいちいち「本当はどうだったのですか？」などと他人の顔色をうかがう必要はない。「誰がどう言おうと、自分はそのときそう感じた」 -- これこそがすべての出発点だ。（岡田暁生「音楽の聴き方」、208頁）
こういう書き方を「頼もしい」とか、「よくぞ言ってくれた」と思ったりする人が今もどこかにいるらしい、という理解でよろしいでしょうか。
http://book.asahi.com/review/TKY200909080090.html
http://www.asahi.com/culture/update/0909/TKY200909090419.html
「ノヴァーリスの引用」の著者や、大岡昇平の弟分であった方にとって、ああいった三島由紀夫、村上春樹の取り扱いでオッケーであった、というのも勉強になります。
でも、「誰がどう言おうと、自分はそのときそう感じた。これこそがすべての出発点」。世の中、色々なことが起きますね。
他人のことはどうでもいい、と断言することによって批評を拒み、啓蒙と決別する。これはシニシズムではない。教祖と偉人は紙一重。違いのわかる者は、黙ってオレについてこい。痛快無比！ 空前絶後！ 前人未踏！ 善悪の彼岸！ ゾロアスターはこう言った！ この人を見よ！ 極めて高い「批評性」を有する「啓蒙」の書がここにある。
（本書の口調は、上の引用にも見られるように、対話的理性を信じる「啓蒙」というよりも、受講者の自我を危機に陥れ崩壊させた更地に自社開発の「信念」をインストールする「啓発セミナー」のインストラクションに似ていると私には思えますし、上記引用がそのひとつである「聴き方上達へのマニュアル」の明らかに過剰に数が多い28箇条は、「合格率100%」ねじり鉢巻きで脇目もふらずに行われる受験勉強マニュアル（ドラゴン桜？）みたいだな、と私は思ってしまいます。この「28過剰」が、パロディとしてではなくマジメに書き連ねられ、受け止められてしまう心理状態というのは、明らかに普通じゃないでしょう。みんな、どうかしてしまったんじゃないか。）
